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阴阳”一直是易学的根本，万事万物都包含“阴阳”的特性，从起源上来说，中华文明也是从“阴阳”这一基本要素发展起来的，我们四柱命理的灵魂也是“阴阳”，其核心在于平衡，“阴阳”的种类要细分包含很多，比如五行的阴阳，十神的阴阳，干支的阴阳等，而作为八字论命的核心既然以日干为主，日干本身的阴阳对命局的影响极为关键，阴日干和阳日干对外界事物的反映是截然不同的，民间有言：“阳日干富贵喜官杀，阴日干富贵喜印，食伤”，这其中有什么样的道理呢？ 《滴天髓》有云：“五阳得阳之气，即能成乎阳刚之势，不畏财杀之势；五阴得阴之气，即能成乎阴顺之义。”阳日干甲，丙，戊，庚，壬为原始未加工之物，从内而外具有阳刚之气，这就好比是刚铸造出的铁块，内应力很强，需要锻造加工释放出顽气方能为用，其潜能很大，可塑性很强，不畏官杀，官杀之克就是对其一种打造和雕琢，身旺者尤喜，而身弱者，只要官杀不是特别旺，也可以有一定贵气的；阴日干乙，丁，己，辛，癸为已成型之物，具有阴柔之气，不需要再有额外的雕刻，顺其之义即可，顺生顺泄，若身弱喜印来生之，身旺喜食伤泄之显富贵，如果见到官杀，能暂时会有名利，但阴日干的本性会导致其人生状态有很多不顺，尤其是内心会倍感压抑。 为什么古往今来“阴日干”成富贵者比“阳日干”占比要大一些呢？其实这也很好理解，阳日干属阳，阳主动，好冲动，刚性比较强，易折易脆，多事，阳干要想有成就，其必须要经历一个打磨的过程，要经历很多坎坷，如果阳日干不经历打磨，就算组合再好，用神再给力，也很难贵气大显，Zui多也是富而不贵；阴日干属阴，阴主静，多沉稳，理智，韧性比较强，少事，容易机遇多，且懂得随机应变，见风使舵，在同等条件下，阴日干具有的这些特点的确要比阳日干更容易有富贵，尤其贵气要多一些，翻开命书，很多阴日干成格者都是大贵之命，其人生会更加的稳定，不管是事业成就还是别的其他方面都是如此。 以上所提到的格局多为正格，而在形容阴阳日干的特殊格局从格时，《滴天髓》有云：“五阳从气不从势，五阴从势无情义”，这该如何理解呢？关于阴阳日干的特性阳日干刚健，“天行健，君子以自强不息”；阴日干阴柔，“坤道其顺乎，承天而时行”。而要想理解这两句话，大家要懂得何为“气”与“势”？ “气"指的就是五行之气，是五行内部的一种生命活动，可以理解为生命的原动力；“势”为一种由五行外部因素而造成的高低，众寡的落差状态，是一种势能体现，它与强弱没有关系，比如人多势众，可不一定是人多势强。 阳干从气不从势，阳日干只是从五行内在的生命原动力，不会被“势”所折服，只要有一点印比众人帮身，它一定是抗争到底，“誓死不从”，比如庚金日主，命局中木火众，但只要有一点印比土金相助，它就会与火抗争到底。 阴干从势无情义，阴干柔顺，懂得顺势而为，随着形势的变化而变化，就算没有五行内在生命动力也从，比如癸水日主，命局中火土众，有少许水木帮身，它也会弃命从强势之众。
八字纯阴第六感强 八字纯阴的人，通常第六感很强，喜欢灵异的事情，不论男女，大多数都很漂亮。命带华盖第六感强 华盖局的人，不合群，但悟性都很高，学东西很快，往往都是无师自通，喜欢研究哲学、心理学、玄学，思考问题往往都很深刻，能看到常人所不及。童子命的人第六感强 八字带有童子命特殊标志，喜欢神秘文化与事物，多愁善感，性格敏感，第六感强烈。少数童子命之人经常做梦梦见一些灵异的事情，第六感特别的强烈，能预知一些不好的事情。偏印重的人第六感强 八字偏印重的人直觉很准，偏印是天赋，是祖师爷赏饭吃，想会的，一点就通，想记的，过目不忘，第六感非常的强，偏印出精神病和艺术家。印星太强，说明命主比较看重精神方面的东西，特别是偏印重的人，第六感极强，心机多，城府深，也容易对世界悲观失望，疑虑重重。癸水日主第六感强 癸水日主属于对于灵异现象感应Zui多的人。癸水至阴，阴性事物容易与之结缘。癸水本弱，如果八字中癸水再弱的话，性格则更为阴柔，很容易受到阴性事物和现象感应。 一定要相信自己的直觉，因为直觉是为了保护你而生。不要忽略第六感 在易学中，有个概念叫做“外应”。 简单来说，就是某些坏事发生之前，一定会有蛛丝马迹能让你察觉到。 比如到了一个地方，你感觉不好不舒服，千万别忽略内心的感受，这个时候一定要跟着直觉走，要立即离开。 因为这个地方的磁场跟你的能量产生了冲突，不适合你再呆下去。 接触人也是一样，感觉到不舒服了就远离，没必要执着。 对于消耗自己的人事物，要及时断舍离，否则你会越来越难受，正能量也会被慢慢耗光。
通化天然居风水命理斋十分闻名的命理师傅吕卫风大师极其灵验精准!“贵气”有以下几种情况，如果具备一种就说明有点好命了，如果具备的越多，那么命就越好。 1，必须要有用神，看似普通的一句话，其实很多八字真的连用神都没有，就别说强弱了。 2，用神强旺有力，有了用神还不够，还需要它有力量，力量越大越好。 3，命局用神越多越好，用神距离日主越近越好，如果干支都是用神，那了。 4，忌神有，有制约也行，形成了忌神互克的局面，这样的组合也是“贵气”所在。 5，用神有原神生扶，比如说金是用神，那么土和金紧贴，这样原神生扶用神，用神有源头不怕一般的克，这样更好。 6，忌神能够转化生扶用神，比如说金是用神，而火是忌神，好在中间正好有土通关，这样形成了忌神转化生扶用神的局面，贵气很高。 7，忌神转化成为用神的局面，这样的贵气就更高了，比如说寅卯是用神，辰是忌神，寅卯辰三会木局，忌神化为用神，忌神不但不发挥忌神力量，还化成了用神，这样的贵气更高。
通化白雀阁周易起名命理馆赫赫有名的易经命理民间高人乔和裕师傅格外灵验准确!庚申日柱，天干庚金为阳金，可以认为是Zui坚硬的金属，引申为金属，矿石之类，而申金为庚之禄神，天元坐禄，禄有福禄，俸禄之意，但坐禄的日柱很多，比如乙卯，甲寅，辛酉等，为何唯独庚申如此美妙？那是因为申金中暗藏戊土，庚金和壬水，其中戊土为庚金的印星，代表生扶我日元之物，我的靠山，父母，学历，名气等，壬水为庚金的食神，食神代表我的才华，技艺，享受，吃喝等。既有生我的，也有我吃的，喝的，这日子过得还不够滋润吗？庚金，戊土，壬水三者都是属“阳”性，三者在一起就好比是“三阳开泰”，更加的稳如泰山，坚硬刚强。庚申的纳音为石榴木，为金中藏木，为借金之力而雕刻成财，木本身也为庚之财星，《玉宵宝鉴》有云：“庚申为自绝之木，为游魂神变，再遇此日生者，定非凡响，必然大有作为。” 诗云：“人间未见苦庚申，秋生透凶盼炎临。亥子来泄保平安，寅卯一见财源顺。白虎交驰向南行，雀跃江河早成名。禄到长生官得地，九重露雨沐朱衣。”
通化兰芳榭易经风水命理居极其有名的命理大师房风华大师特别灵验精准!看一个人的晚年需要三方面因素： 1、时柱为基础信息。时柱代表人生48岁以后和子女的基本信息，但不是，无论是正星还是偏星不是Zui重要的，只是代表晚年依然在干事业还是喜欢休闲、身体健康还是有疾病隐患，子女的基本状态、成就的类型而已。但干支是相生相同，这样代表和谐亲密家庭环境；如果相战代表即便有成就也需要烦恼。 2、看用神。时柱为用神才是Zui能体现晚年吉祥的信息。时柱为用，代表子女孝顺自己、大多有成就有能力；身边晚辈的人都能够帮助、尊重自己；如果是忌神，很大程度自己晚年需要操劳有负担，也要为后辈的事情而烦恼，会体现一种子女能力不足的信息。 3、看大运。晚年大运走用神之乡，或者干支都是给力原局的，预示晚年才有事业成就、精气神爽、子女有作为；如果大运为忌，即便原局时柱看起来是吉星，也要打几分折扣，预示青中年成就，晚年也要走下坡路。
丙火为纯阳之火，Zui强的阳干，能量极大，一旦被激怒，会释放“万丈光芒”，惹是生非。丙火在天为日，为太阳，温暖芸芸众生，可以说没有太阳，整个地球会陷入一片黑暗冰冷之中，苦不堪言。 丙火很有魄力，也很注重别人对其看法，当别人出言不逊，挑拨离间激怒了丙火时，则烈火炙烤，再强大的人或物在“太阳”面前，也会灰飞烟灭。戊土 戊土，自带杀性，能量很大，戊土先天具有独特的人格魅力，上进心强，不甘于服输。另一方面，戊土为高山峻岭，绵延不绝，更让戊土具有强大的根气。戊土也不好惹，被激怒时一定会周璇到底，戊土说:“敢和我斗？不服就压倒你”。庚金 庚金为阳金，Zui固执的天干，刚心铁骨，在天为闪电，人事可以代表大刀阔斧，钟鼎等坚硬金属。庚金一般不会主动攻击别人，反而有英雄之气，看不惯是非不平，庚金一旦被激怒，那后果很严重。 庚金为肃杀之气，古时秋后问斩，秋后就是申月，庚金的禄地。庚金很讲义气，对看的顺眼的人两肋插刀，很容易因为其他人而惹是生非。癸水 至阴至寒的癸水，从九天而落，在夏日给人间清凉，润泽万物。癸水自带伤官之气，聪明伶俐，能说会道，优点很多，癸水既是和风细雨，也是暴风雨，发怒的癸水，会让人觉得很冷很可怕，从心理上丧失对抗癸水的勇气。子时癸水得禄却暗无天日，被癸水盯上，你还有多少光明？癸水不好惹，会身心摧残你。
丁火人是辛金人的七杀，其实辛金是Zui不喜七杀的，因为辛金人更多是已经成型的珠宝首饰，丁火作为炉火，倾向于把辛金直接练废，丁火对于辛金来说，大概率是毁金伤身！尤其是身弱的辛金，丁火七杀会更加无情地克杀辛金，丁火人反而容易是辛金人的克星。 身弱辛金，命局本身就有七杀丁火，如果依旧选择丁火人作为伴侣，大概率是痛苦折磨，恨不得掐死对方，容易互相生恨，是身旺辛金，也更喜欢丙火，丙辛合水，不但光线更明亮清晰，还能滋润自己，见了丁火就容易消耗，毕竟珠宝玉石不需要丁火煅烧。辛金为丁火付出更多 对于丁火人来说，辛金是偏财，谁不喜欢偏财，实际是就是辛金人反而对丁火人更容易付出，大方，如果作为身旺丁火人见辛金，经过社会的毒打之后，反而比辛金人更现实，巴不得遇见辛金富婆。如果是身旺丁火和身弱辛金，很容易贫贱夫妻百事哀，容易因为现实问题分手，三观不合，很容易极限拉扯，辛金人自己容易被消磨殆尽。 也不是不能配对，只本质上有冲突，丁火也有灯光的取象，主要是火的取象，热的取象，伴侣是要朝夕相处，亲密接触的，久了就容易被融化，使得辛金人变得面目全非。 如果非得要在一起磨合期真的容易会很长，很难受得了其中的煎熬，辛金女跟丁火人在一起，也容易异地，比较难长相厮守。
配偶的能力和社会地位情况： 如果配偶星为用神并且旺强，表示配偶具有较强的能力和社会地位，财运也较好。 如果配偶星为用神但被制，说明配偶的能力受到限制，社会地位不高。 配偶星为忌神且旺强，预示配偶的能力可能不错，但日主无法得到助力甚至被压制。 若配偶星为忌神但弱且有制，表明配偶的能力尚可，社会地位较好，财运也较好。配偶的身体素质情况： 配偶星为用神并且旺，说明配偶身体素质较好。 若配偶星为用神但被制，可能表明配偶身体素质较差。 配偶星为忌神且旺，可能表明配偶身体状况不佳。 若配偶星为忌神但弱且有制，可能表示配偶的身体素质尚可。配偶与日支的感情以及助益情况： 配偶星贴近日支，表示配偶与日主的感情好，且能够给予日主助益。 配偶星虽为用神但远离日支，或者配偶星衰弱，可能表示配偶与日主的感情不够好，且日主得不到配偶的支持。 配偶星为忌神且贴近日支，可能表示配偶与日主的感情不好，甚至可能给日主带来困扰。 若配偶星为忌神但弱且有制，可能表示配偶与日主的感情较好，且有一定的助益。
通化算八字起名风水好比较准的地方东昌、二道江、通化县、辉南县、柳河县、梅河口市、集安市周易占卜命理比较专业的大师，通化婚姻财运看八字命理比较准的大师
通化永信阁周易占卜命理馆尤其有名的易经命理师傅严兴德师傅比较灵验准确!社牛”的经典组合类型： 既然食伤为“社交”能力的关键点，那么社交中天才型选手一定是食伤为用神的组合，而食伤要想得用，离不开比劫作为根基，“社牛”组合的第一种组合类型就是比劫生食伤，条件必须是比劫成势有力，食伤高透天干有根有气为好。因为透到天干表明命主愿意与外界交流，谈吐和才华得以展现给世人，比劫要作为食伤的源头，作为命主的底气，一定要让比劫不能太弱，这种组合的人说的话头头是道，字字值千金，很容易引起共鸣。 如果想让命主的“社交”能力爆棚，那就要增加一些世俗的物质关怀，用十神来表达就是财星，因为人情世故，礼尚往来离不开财星，印比为内部世界，而财星代表的是外部世界，尤其是偏财，食伤生财比食伤泄秀的“社交”能力要高一个等级，财星好比是“社交”中的佐料，会让整个“社交”的桥梁更加的稳健，层次感分明，回味无穷。 如果命局中没有食伤，比劫强旺是否也属于“社牛”呢？比劫强旺之人个性上确实比较自我，易冲动和鲁莽，但比劫代表朋友，他们有仗义豪情的一面，他们在人群中的表现是不怯场的，因为比较直，头脑不会有太多的瞻前顾后的想法，想做就做，想说就说，不认生，有“社牛”的素质，但因为不太擅长思考，容易过于大大咧咧，会引起一些内心敏感人的不舒服。
通化天经阁周易起名命理阁比较闻名的周易命理大师魏光济大师特别灵验精准!结合到特定日柱组合来说，甲日 甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌 甲子日，甲木之丁火落在子受克，木受水象很明显，情感关系上容易纷乱。风流人物。 甲寅日，孤鸾日，不用多讲。比劫逢印，财官难落。一个难字。寅有止水之能，大约也能得个富贵。 甲午，亥月还好，子月，子午相冲，有己土克水的吉，除非时能够在时辰发生，例如己未。 甲辰，有土克水的内容，存在变化，辰中比劫乙木受水克土，难免陷入情感是非，情色上的故事颇为丰富。 甲申，申中金生水不吉，亥月，金生水发生，庚金不吉。子月更不用说。 甲戌，若有火土相助，还有救应，只是难免神经质。若是生在申酉时，金气落实，Zui为发愁。
子午相冲在命局中里，处于不同位置也会有不同的吉凶情况。 1）年月子午相冲 年柱为祖上、父母宫，说明容易离祖别乡，和祖上、父母早早分离，缘分浅薄。 2）月日子午相冲 月柱为兄弟宫，日支为夫妻宫，说明会兄弟姐妹不和，夫妻关系也容易不和睦，婚姻不稳。 3）日时子午相冲 时柱为子女宫，这不仅仅是自己婚姻不稳定，后期子女也不稳定，多分离，缘分浅。
食神克官的意象解读： 食神克制正官，因为食神偏柔和，与正官为异性相克，其为正官的正官，尤其当日干为阳干时，食神与正官是相合的关系，这种情况下也被称为“食神合官”，比如甲木日干，丙火食神和辛金正官为丙辛相合，它与官星不会正面直接冲突，因为食神注重的是和谐的氛围，就算心里有些不情愿，但Zui多表现的是一种不理会的软抗争模式。 为什么说食神为福神，其实Zui重要的就是它的为人处世之性多合情合理，食神制七杀是天经地义，为民除害，功成名就；食神生财是脚踏实地，懂得奉献精神；而食神克官表面不妥，但并没有伤到官星的元气，因为食神懂得分寸之道，Zui多就是保持与官星的距离，官星不理会而已。伤官克官的意象解读： 伤官克制正官，因为伤官偏刚强，它与正官为同性相克，其本质为正官的七杀，对正官是无条件打压，如果说食神是一种漠视的态度，伤官则是明显的对抗，因为伤官是非常不喜欢约束管理和规则，它的本性为心直口快，敢于向传统原则叫板，它的目的就是要彻底破坏掉规则的枷锁，从而想要创造新的秩序。这种颠覆传统的思维的做法是极其危险的，大多数情况下结局就是自取灭亡，伤官见官要付出的代价非常之大。
从旺格一类是从旺格，包括曲直格，炎上格，从革格，润下格，稼穑格。 这一类从日主出发，看是否能顺着日主五行之气势，因为要顺的是日主的五行，要是能顺，那就是非常旺的，故统称为从旺格。比如曲直格，严格来说，入格条件得满足： 1、日主为甲或乙。 2、地支成亥卯未三合之势。 3、八字不能光有木，也不能有透干的财官，甚至财官在本气为旺也不行。 4、有印来生，天干透印更好。因为有印来生，日主才能有源源不断的力量。 这样才能算得上入格纯粹。入格之人多仁慈寿长，外形瘦高，志趣高雅，若下凡的谪仙。